gabriel impaglione, andar de andares

Andar de andares la dulce travesía por tus lunas geografía remota que en la aurora vierte su luz de niña De"alala" El taller del poeta, España, 2005.

gabriel impaglione, argentina

Abismarse hasta agotar la imagen allá arriba y resplandecer de fresca horizontalidad de azafranes, de interminable hondura en cualquier calle sin testigos. Ser gota de lluvia o pájaro que muere de cielo roto. O simple palabra inútil extraviada entre zapatos de urgente sinsentido. El hombre, definitivamente ha perdido el reino de los cielos.

rusticaio, mexico, invitacion de alan mills

Queridas amigas y amigos, la revista Rusticatio tiene el gusto de invitarles a una conversación sobre su primer número y sobre nueva poesía latinoamericana. Esta actividad se llevará a cabo el día viernes 2 de junio de 2006 en la Casa del Poeta "Ramón López Velarde" (Avenida Álvaro Obregón No. 73, colonia Roma. Ciudad de México), a las 7 de la noche. Participarán los poetas: María Rivera, Rodrigo Flores y Alan Mills. Esperamos contar con su asistencia, un saludo muy cordial

gabriel impaglione, argentina

NO ERA HOMBRE SINO CORRIENTE Gabriel Impaglione   No era hombre sino corriente de esperas sin origen, encriptada noción de brazos sin destino, oficio de andamios en la hondura. No era sino presagio no anunciado de flecha indefinida. Memoria de porvenir rota en el extraviado calendario. Me desconocía. Incluso latiendo en la primera hora del primer aliento decisivo. Entonces el hallazgo, las huellas que sabía pero no sabía. La orilla de tus labios. Deseo llegando  como pájaros en la mañana.

sylvia plath, eeuu

Daddy Ya no me quedas no me calzas más zapato negro, nunca más. Allí dentro vivía como un pie durante treintaitantos años, pobre y blanca, sin atreverme a respirar ni decir achú. Papacito he tenido que liquidarte. Estabas muerto antes de que hubiese tenido tiempo Pesado como mármol, talega llena de Dios, estatua lúgubre una sola pezuña parda Grande como un sello de San Francisco. Una sola cabeza sobre el caprichoso Atlántico Donde derrama granos verdes sobre el azul Aguas afuera de la hermosa Nauset. Me acostumbré a rezar para que volvieras. Ach, du. En la lengua alemana, en el pueblo polaco, Raídos, nivelados por la aplanadora De las guerras, las guerras, las guerras. Pero el nombre del pueblo no es extraño. Dice mi amigo el polaco. Que hay más de una docena De modo que no puedo acertar dónde Tú pusiste la planta, tu raíz, Yo nunca pude hablarte Se me pegaba la lengua al paladar. Se trabó en una trampa alambrada de púas Ich, ich, yo, yo. Apenas si podía hablar, Creía que todo alemán eras tú Y el obsceno lenguaje Una máquina, era una máquina Insultándome como a una judía. Otro judío a Dachau, Auschwitz, Belsen. Como judía empecé a hablar Y pienso que muy bien judía puedo ser. Las nieves del Tirol, la cerveza de Viena No son tan puras ni tan auténticas. Con mi linaje gitano y mi extraña suerte Y mi mazo de Tarot, mis cartas de Tarot Muy bien puedo ser algo judía. Siempre te he tenido a ti Con tu Luftwaffe, con tu glugluglú, Y tu recortado bigote Y tu ojo ario, azul celeste. Hombre-panzer. Oh, tú... No Dios, sino una esvástica Tan negra que ningún cielo podría cernirse. Toda mujer adora a un fascista, la bota en la cara, el brutal brutal corazón de una bestia como tú. De pie estás en la pizarra, papi, En la fotografía que tengo de ti, Una hendidura en la barbilla En vez de en tu pie. Pero no menos demonio por eso, no, No menos que el hombre de negro. Qué puso freno a mi lindo y rojo corazón Tenía diez años cuando te enterraron. A los veinte intenté morir Y regresé, regresé a ti Pensé que hasta mis huesos volverían también. Pero me sacaron de la talega Y me reconstruyeron con goma. Y entonces supe qué hacer. Hice un modelo de ti. Un hombre de negro con aire de Meinkampf. Amante del tormento y la deformación Yo dije sí, sí quiero. Así, papito, he terminado al fin. El teléfono se arrancó de raíz, Las voces ya no pueden carcomerme más. He matado a un hombre, he matado a dos Al vampiro que dijo ser tú Y bebió de mi sangre todo un año, Siete años si quieres enterarte, Papito, puedes descansar en paz ahora. Hay una estaca en tu negro, burdo corazón, A los aldeanos nunca les gustaste. Están bailando y zapateando sobre ti, siempre supieron que eras tú Papito, papito: escúchame bastardo, acabada estoy. De Ariel

sylvia plath, eeuu

Lady Lazarus Lo logré otra vez, Me las arreglo — Una vez cada diez años. Especie de fantasmal milagro, mi piel Brillante como una pantalla nazi, Mi diestro pie Es un pisapapel, Mi rostro un fino lienzo Judío y sin rasgos. Descascara la envoltura Oh, mi enemigo, ¿Aterro acaso? — ¿La nariz, las cuencas vacías, los dientes? El apestoso aliento Se desvanecerá en un día. Pronto, muy pronto, la carne Que la tumba devoró Se sentirá bien en mí Y yo una mujer que sonríe. Tengo sólo treinta años. Y como gato he de morir nueve veces. Esta es la Número Tres. Qué desperdicio Eso de aniquilarse cada década. Qué millón de filamentos. La multitud mascando maní se agolpa Para verlos. Cómo me desenvuelven la mano, el pie — El gran desnudamiento. Damas y caballeros. Estas son mis manos Mis rodillas. Soy tal vez huesos y pellejo. Sin embargo, soy la misma, idéntica mujer. La primera vez que sucedió tenía diez. Fue un accidente. La segunda vez pretendí Superarme y no regresar jamás. Oscilé callada. Como una concha marina. Tenían que llamar y llamar Recoger mis gusanos como perlas pegajosas/ Morir Es un arte, como cualquier otra cosa. Yo lo hago excepcionalmente bien. Lo hago para sentirme hasta las heces. Lo ejecuto para sentirlo real. Podemos decir que poseo el don. Es bastante fácil hacerlo en una celda. Muy fácil hacerlo y no perder las formas. Es el mismo Retorno teatral a pleno día Al mismo lugar, mismo rostro, grito brutal Y divertido: “Milagro!” Que me liquida. Luego una carga a fondo Para ojear mis cicatrices, y otra Para escucharme el corazón – De verdad sigue latiendo. Y hay otra y otra arremetida grande Por una palabra, por tocar O por un poquito de sangre O por unos cabellos o por mi ropa. Bien, bien, está bien Herr Doktor. Bien. Herr Enemigo. Yo soy vuestra obra maestra, Su pieza de valor, La bebé de oro puro Que se disuelve con un chillido. Me doy vuelta y ardo. No creas que no valoro tu gran cuidado. Ceniza, ceniza — Ustedes atizan, remueven. Carne, hueso, nada queda 00 Una barra de jabón, Una alianza de bodas. Un empaste de oro. Herr Dios, Herr Lucifer Cuidado. Cuidado. Desde las cenizas me levanto Con mi cabello rojo Y devoro hombres como el aire. De Ariel, Harper & Row.New York, 1965

sylvia plath por cecilia bustamante

La desintegración de la vida por Cecilia Bustamante “El no ser perfecta, me hiere”, escribió Sylvia Plath en su Diario en 1957        En los años que trabajé en la traducción de su obra, estas palabras suyas han sido la vigilante mirada que juzga las versiones aparentemente terminadas de sus poemas al español.  Sylvia fue una morbosa amante de la perfección.  Aquello o aquellos que  perturbaron la anhelada armonía de ese paisaje que ella se había prometido en el gran escenario donde sería la estrella sin competencia posible, caerían presa de sus versos, diseccionados con fruición.  Mas fue ella su presa perfecta.        Sylvia comprobó en su condición humana, el mayor y más cruel impedimento para aquella correspondencia perfecta que quería plasmar entre la vida real y sus poemas.  Y se volvió contra ella misma hasta finalmente destruirse.        Traducir la poesía de la Plath significa acercarse cuanto sea posible a su perturbadora vida, a los acontecimientos que la rodearon fuera de su control y a otros que ella misma provocó.  Es también familiarizarse con los seres que la trataron.  Sylvia nació en Boston en 1932 y se suicidó en Londres en noviembre de 1963.  A los ocho años publicó su primer poema en un diario de Boston.  Siempre fue estudiante distinguida y trabajó casi patológicamente en el acuñamiento de su estilo.        Estudió eventualmente con el poeta Robert Lowell, quien años más tarde y cuando ya ella había muerto, escribió en el prólogo de Ariel que no había adivinado el genio de Sylvia Plath detrás de su máscara conformista y su aire de «enloquecedora docilidad».  El crítico A. Álvarez, amigo de la Plath, anotó también  sobre «aquel aire transatlántico de ansiosa complacencia.»        George Steiner, quien fue también su amigo, dice que, pese a su sonrisa de covergirl, este ser «fieramente autonegador, autocontrolador, ansioso, reticente [...] logró una poesía de deslumbrante finura y control que sólo una necesidad irresistible pudo haberlos ocasionado».  Robert Lowell acierta sutilmente al hablarnos de su «controlada alucinación» y de que su poesía es «la autobiografía de la fiebre».  Que «la inmortalidad de su arte (tuvo como precio) la desintegración de la vida».        Esta desintegración es característica de su estilo, se suma o nace en su estado mental latente de esquizofrenia, lo que finalmente la llevará al suicidio después del fracaso de su matrimonio con el poeta inglés Ted Hughes.  Para su estado alienado, el matrimonio resultó un precipitante, otro incompatible con su furiosa búsqueda de la perfección artística.        Al confrontar las exigencias del amor, de la maternidad, no puede sino anotar que «la perfección es terrible, no puede tener hijos».  Helen Vendler, una de sus críticos, observa sin embargo que muchos de sus últimos poemas antes del suicidio son «contra la perfección y a favor de los niños».  Pero la mirada, como parafrasea el poeta valenciano Talens, no puede repetirse idílica sobre el mismo paisaje.        Traducir a la Plath hubiera sido casi imposible a menos que yo misma le dedicara mucho tiempo a expensas de mi propia poesía.  Se trataba de repetir el mismo afán perfeccionista.  Siempre he lamentado que triunfara en ella «el glamour final del suicidio» y me haya impedido trabajar consultándola como lo hice con Denise Levertov, Robert Duncan, Robert Bly y el mismo Robert Lowell  Cuando me quedaba indecisa sobre algún significado he recurrido a las grabaciones hechas por la BBC.  Con suerte, alguna connotación en el habla, ciertos espacios, me daban una clave efectiva.  En caso de que la duda no se disipara, he preferido esperar sin darme plazos, hasta que lo dicho, sugerido, pudiera transvasarse.        Algunas veces imaginaba que, si hubiera estado viva, ella habría sido con su exigencia, enemiga de los traductores.  A lo mejor hubiera acuñado otra frase tan pegajosa como la de Robert Frost:  «poesía es lo que se pierde en la traducción». Conocí a Robert Frost en mi adolescencia, en Lima; estaba con Ballanchine, amable y pausado en el pleno disfrute de su fama.  Me obsequió de su puño y letra aquellos famosos versos:  «…the woods are lovely dark and deep,/ but I have miles to go and promises to keep/ before I sleep...» Le guardé juvenil admiración pero su famosa frase me inhibió de intentar traducirlo, pese a que su poesía es la que los traductores califican como «fácil de traducir».        Lo positivo de esta timidez fue que sus palabras me hicieron precaver sobre ciertas palabras, ideas, mundos que la traducción a veces logra revertir.  Por lo general, ocurren cuando el pensamiento es hermético, oscuro o mal expresado.  Una creación literaria genial tendría la propiedad de ser interpretable lingüísticamente porque es a la vez una traducción íntima y personal de lo que el ojo físico y el ojo espiritual están discerniendo como existente y verdadero.  Los mecanismos expresivos que nos ofrecería son entonces abiertos y libres.        Los escritores usan las palabras como verdaderos elementos creativos que tienen la intrínseca cualidad de generar cambio: cuanto más profunda esta característica, más radical el lenguaje. Éstos son los autores que resultan más difíciles de traducir, como César Vallejo, cuya traducción por Eshelman y Barcia nunca ha sido bien examinada.         No es pues, señor Frost, poesía lo que se pierde en la traducción, ahora que estoy en las últimas millas antes de dormir he aprendido que la traducción registra la debilidad del autor en el logro de su equivalencia entre la imagen, la forma, el contenido.  Se oye decir que poetas difíciles de traducir son César Vallejo, Rainer María Rilke y, naturalmente, Joyce.  Sin embargo, los intentos hechos por Clayton Eshelman y Robert Bly por traducir a Vallejo han servido para informar al mundo de habla inglesa. El interés de estos poetas-traductores ha incentivado en su tiempo, como hemos comprobado, la internacionalización de una obra.  El deseo de hacer conocer lo que es la vanguardia e idiomas de otras partes es positivo, heroico.         Los traductores pueden dedicar mucho tiempo a este excesivo amor que no encontrará una correspondencia total.  Si existiera esa posibilidad, implicaríamos que las lenguas y los seres humanos son idénticos.  Y si insistiéramos en que la traducción debe lograr la perfección de correspondencia, corremos el peligro de auspiciar una forma estática, sin proyección, parecida a la muerte.  En Hebreos 11:5 se nos dice que la transportación (translación) de una condición a otra es, por definición, «sin muerte».        La traducción abre el camino hacia la universalidad con que sueñan todos los creadores y es la mayor posibilidad de translación de una cultura a otra.  Los mecanismos de desmontaje y análisis operando en la traducción son para el autor una prueba de fuego, el aguarregia que desnudan el genio y la mediocridad.  La dinámica de la traducción da vida nueva a una obra, en que el hecho de aceptar la propiedad intrínseca de traducible proviene esencialmente de una interpretación (del mundo).        Sylvia Plath hubiera sido, si viviera, imposible de satisfacer en cuanto a sus traducciones.  Aún más considerando que lo que recalca desde los primeros versos es que no quiere revelar el nombre: «ese nombre que no quiero pronunciar». Nomenest Omen, pero ella quiere esquivar su destino intuido y cercano.  Sylvia se desespera por «los siglos que me quedan por comprender antes de dormir» (los miles togo, de Frost). Los amables y seductores bosques de Robert Frost la aprisionan en su luz y también en su oscuridad.  El camino que ella quiere recorrer es un desafío al entendimiento, un riesgo de muerte.  La autenticidad de su visión no le da espacio para hacer un tratado con la vida y esta poeta, maga y vidente, bruja y adivina, amante del conocimiento oculto en su vida real, conjura poesía y vida, su propia historia en busca de la verdad.        Sylvia jugó siempre en las zonas prohibidas del ocultismo, el espiritismo y con su propia mente. Abandoné a tiempo las dos primeras aficiones, pero ayudaron a descifrar los signos de sus poemas. Ella se desplaza familiarizándose con la presencia de la muerte en un juego extraño en el que se comprende con Ann Sexton—y de allí extrae para sus lectores, poemas tremantes, tenebrosos, desnudos, hirientes—.  Cuando escribe su poema «The Disquieting Muses» nos revela: «he tenido en la mente a lo largo de todo el poema las enigmáticas figuras del cuadro, tres terribles maniquíes sin rostro, sus vestidos helénicos... bajo una extraña y clara luz que proyectan alargadas sombras características de la primera obra de de Chirico. Los maniquíes sugieren una versión siglo XX de otros siniestros tríos de mujeres: las tres parcas, las tres brujas de Macbeth y las hermanas de la locura, de Quincey.»        Con estos datos y elementos plásticos tenemos los instrumentos para reordenar en el otro idioma la visión poética bajo la presencia del mito.  Las formas deberán cobrar contenido dentro de esa «luz clara, extraña» que le es tan querida, habrá que convocarlas y hacerlas convergir en una aproximación al destino.  Todo su discurso será elaboradamente trabajado, las palabras han sido elegidas, desechadas, cinceladas, confrontadas creativamente, funcionalmente, atentos el ojo y el oído y algo olvidado, el corazón.  Todo este proceso lo describe el poeta en el gran poema que es toda su obra, para que el lector lo acompañe a pronunciar el nombre final: el destino que como una premisa se negó inicialmente a pronunciar.        Traducir esta vida y destino final es un acto audaz y amoroso.  Durante la decodificación-translación-transportación de un sistema a otro de signos, es posible que se inmiscuyan otros signos adicionales intentando definir a otros originales y rebeldes, difíciles, cuya equivalencia puede hacernos sufrir, pero jamás traicionar aquella integridad que poseyó, por ejemplo, la Plath.        El lector puede ahora, gracias a la traducción, conocer ese mundo alucinado de esta «heroína clásica, surreal, hipnótica… este ser frágil ante lo implacable, pero persistente y a veces negativo del mundo natural…» Podemos percibir en cualquier idioma, el zumbido de «la abeja reina» que se detiene en sus poemas.  Podemos reconocer mientras traducimos que el hecho de haberse identificado como imperfecta, nos hirió también. Una versión previa se leyó en el simposio Literary Relations and International Literature Universidad de Texas en Austin, 1980

veronica pedemonte, españa

Ocupación   Esa muñeca es mía me la encontré perdida en un campo de minas de Vietnam, estaba sola en una casa judía de algún barrio de Hamburgo del año treinta y nueve, era para la sobrina de aquel soldado muerto de las Brigadas Internacionales, ese que estudió en Oxford y nunca más se supo. Te aseguro que no era Barbie ni Mariquita Pérez. Sé que es mía, porque no tenía ojos, los perdió en Sarajevo y yo le puse unos pequeños de un soldado de plomo de la primera guerra mundial.* Me pertenece                                                               porque no tenía corazón se lo destrozaron en la Plaza de Mayo, y yo le presté el mío.       VERONICA PEDEMONTE (DIARIO DE UN REBELDE)     * Desastres siempre con minúscula

eeuu. violaciones de los derechos humanos.

Se Busca al Tio Sam Ramón Sánchez-Parodi Montoto Exclusivo para Radio Progreso. El Comité Contra la Tortura de Naciones Unidas ha emitido la pasada semana un informe que constituye una completa y devastadora acusación contra Estados Unidos por parte de un órgano gubernamental internacional. Los medios de prensa han fijado la atención en una pequeña parte del informe, aquella en que se demanda al Gobierno norteamericano que “cese de detener a cualquier persona en la Bahía de Guantánamo y cerrar este establecimiento de detención, permitir a los detenidos el acceso a procesos judiciales o liberarlos lo más rápido posible, asegurándose que no sean regresados a cualquier Estado donde enfrenten un riesgo real de ser torturados, a fin de cumplir con sus obligaciones bajo la Convención (contra la Tortura y Otros Tratos o Penas Crueles, Inhumanos o Degradantes)”. Pero esta es solamente una pequeña parte del informe. Tras considerar las informaciones sometidas por Washington, después de cuatro años de evasivas, sobre el cumplimiento de sus obligaciones como signatario de la Convención y discutir con la delegación designada al efecto por dicho Gobierno, las conclusiones y recomendaciones del Comité demuelen una por una las justificaciones y mentiras con las cuales la presidencia de George Bush quiere disfrazar y ocultar la práctica sistemática de torturas por parte de los funcionarios federales norteamericanos. De hecho, las opiniones y consideraciones del Comité reafirman y convalidan todas las denuncias acumuladas sobre la práctica sistemática de la tortura por parte de Estados Unidos, realidad que ha plagado de denuncias al gobierno norteamericano en los últimos tiempos como resultado de las atrocidades cometidas por sus fuerzas invasoras en Iraq y Afganistán. En esta ocasión, Estados Unidos sintió la presión de la opinión pública internacional y preparó para el Comité un documento de 97 páginas con participación, entre otros, de los Departamentos de Estado, de Justicia, de Seguridad Interna, de Defensa. Las primeras recomendaciones del Comité contra la Tortura recogidas en la versión avanzada del informe emitido en idioma inglés el 18 de mayo desmantelan de hecho los argumentos empleados por el gobierno de Estados Unidos para validar su definición estrecha de las prácticas de tortura y justificar los abusos cometidos por las autoridades norteamericanas al realizar secuestros, establecer cárceles clandestinas y someter a torturas y maltratos a miles de personas bajo su custodia, so pretexto de la lucha contra el terrorismo. Si nos remontásemos al folklore del Lejano Oeste, el Tio Sam quedaría enmarcado en uno de esos carteles donde bajo el letrero de “Se Busca” aparecería la recompensa que se ofrecía por su captura. En este caso el crimen está bien identificado y probado: torturador. Veamos lo que dice el Comité sobre estos asuntos: • “El Estado parte (Estados Unidos) debe promulgar una ley estableciendo la tortura como un crimen federal … para prevenir y eliminar actos de tortura que causen severo dolor y sufrimiento, tanto físico como mental, en todas sus formas” e “investigar, juzgar y castigar a los perpetradores” de tales actos . • Estados Unidos “debe reconocer y asegurarse de que la Convención se aplica en todo momento, tanto en paz, guerra o conflicto armado, en cualquier territorio bajo su jurisdicción”… “incluyendo todas las áreas bajo control efectivo de facto del Estado parte, por cualesquiera autoridades militares o civiles que ejercen dicho control”. El Comité “lamenta” el enfoque norteamericano “de que dichas provisiones son geográficamente limitadas a su propio territorio de jure” e insiste que deben “aplicarse a, y ser plenamente disfrutadas, por todas las personas bajo control efectivo de sus autoridades, de cualquier tipo, en cualquier lugar del mundo” • Estados Unidos “debe registrar a todas las personas que detiene en su jurisdicción, como una medida para evitar actos de tortura” especificando identidad del detenido, fecha, momento y lugar de la detención, autoridad que detuvo, razones de la detención; fecha, momento y lugar de ingreso a la prisión, estado de salud del detenido y cambios que ocurran, momento y lugar de los interrogatorios, los nombres de los interrogadores, así como la fecha y momento de la liberación o transferencia a otra prisión. • Es “lamentable la política de ‘sin comentario’ del Estado parte” sobre la existencia de cárceles secretas establecidas por Estados Unidos, a las cuales no tiene acceso la Cruz Roja Internacional y donde los detenidos carecen de la protección legal fundamental, se mantienen por períodos prolongados y enfrentan torturas o tratamiento cruel, inhumano o degradante, asi como de sus actividades de inteligencia. La Comisión considera que Estados Unidos “debe asegurarse de que no hay nadie detenido en esas cárceles”, lo cual nstituye, per se, una violación de la Convención” por lo cual Estados Unidos “debe investigar y revelar la existencia de tales instalaciones y la autoridad bajo la cual han sido establecidas y la manera en que los detenidos son tratados” y “condenar públicamente cualquier política de detención secreta”. Recuerda el Comité que “las actividades de inteligencia, independientemente de su autor, naturaleza o lugar, son actos del Estado por los cuales asume plena responsabilidad internacional”. • También constituye una violación de la Convención los secuestros de personas por los que se responsabiliza a Estados Unidos, el cual “debe adoptar todas las medidas necesarias para prohibir y prevenir desapariciones forzosas en cualquier territorio bajo su jurisdcción, y enjuiciar y castigar a los perpetradores”. • Estados Unidos “debe adoptar provisiones legales claras para implementar el principio de prohibición absoluta de tortura”… “asegurándose de que los perpetradores de actos de tortura son encausados y castigados adecuadamente” y que “cualesquiera reglas, instrucciones o métodos de interrogatorio no deroguen del principio de prohibición absoluta de tortura y que ninguna doctrina en las leyes obstaculice la plena responsabilidad criminal de los perpetradores de actos de tortura”. Estados Unidos “debe investigar pronta, completa e imparcialmente cualquier responsabilidad de altos funcionarios civiles o militares que, en cualquier forma, hayan autorizado, aprobado o consentido actos de tortura cometidos por sus subordinados.” • Estados Unidos “debe aplicar la política de no-devolución a todos los detenidos bajo su custodia, cesar la entrega de sospechosos, en particular por sus agencias de inteligencia, a Estados donde enfrenten un real riesgo de tortura” y “asegurarse siempre de que los sospechosos tengan la posibilidad de retar las decisiones de devolución”. El informe del Comité entra en detalles al enjuiciar los actos de tortura cometidos por las autoridades norteamericanas con demandas y señalamientos específicos, sobre los cuales hace los siguientes planteamientos: • Estados Unidos “debe asegurarse que la educación y entrenamiento de todos los agentes de autoridad y personal militar sean efectuados regularmente, en particular al personal involucrado en el interrogatorio de sospechosos” y “debe incluir entrenamiento en reglas, instrucciones y métodos de interrogatorio y entrenamiento específico en identificar señales de tortura o trato cruel, inhumano o degradante”, así como strucciones a ese personal para que informe sobre tales incidentes”. También “debe evaluar regularmente este tipo de entrenamiento y monitorear independientemente la conducta de ese personal”. • Estados Unidos “debe rescindir cualquier técnica de interrogatorio, incluyendo métodos que involucren humillación sexual, “inmersión en agua”, “encadenamiento en cuadrilla”, y el uso de perros para inducir miedo, en todos los lugares de detención bajo su control de facto”. • Estados Unidos “debe investigar todos los actos alegados de tortura o trato o castigo cruel, inhumano o degradante por agentes de la autoridad y llevar a los perpetradores ante los tribunales de justicia” y “proveer información al Comité sobre el curso de las investigaciones y enjuiciamiento de dichos casos”. En relación a los casos de tortura cometidos por personal civil y militar de Estados Unidos en Afganistán e Iraq, que en ocasiones causaron la muerte de detenidos, el Comité expresa su preocupación por esos hechos y la lenidad de las sentencias resultantes y señala: • Estados Unidos “debe tomar medidas inmediatas para erradicar todas las formas de tortura y maltrato de los detenidos por su personal militar o civil, en cualquier territorio bajo su jurisdicción”… “investigar pronta y totalmente esos actos y encausar a todos los responsables por tales actos, y asegurarse que son adecuadamente castigados, en correspondencia con la gravedad del crimen”. El Comité también expresa su preocupación por los detenidos en Afganistán, Iraq y la base Naval en Guantánamo a quienes la Ley de Detenidos de 2005 trata de sustraerlos de la jurisdicción de los tribunales federales en los casos de solicitudes como los habeas corpus, y que también establece que cualquier prisionero solo puede presentar una demanda civil por daños mentales y emocionales sufridos en prisión sin previamente demostrar haber sufrido daño físico, planteando: • Estados Unidos “debe asegurarse que estén a disposición procedimientos independientes, prontos y completos para revisar las circunstancias de la detención y el status de los detenidos”. • Estados Unidos debe “garantizar…que haya mecanismos de desagravio, compensación y rehabilitación accesibles a todas las víctimas de hechos de tortura o abusos, incluyendo violencia sexual, perpetrados por sus funcionarios”. El Comité también expresa su preocupación por el funcionamiento de los Tribunales de Revisión del Status de los Combatientes y las Juntas de Revisión Administrativa y las limitaciones del derecho efectivo de los detenidos para expresar sus quejas con relación al uso como evidencia de declaraciones obtenidas bajo tortura, expresando: • Estados Unidos “debe asegurarse que sus obligaciones bajo los artículos 13 y 15 (del Convenio contra la Tortura) sean cumplidas en todas las circunstancias, incluyendo en el contexto de comisiones militares y debe considerar establecer un mecanismo independiente para garantizar los derechos de todos los detenidos bajo su custodia”. La parte final del informe del Comité está dedicado a diferentes aspectos del funcionamiento del régimen penitenciario en Estados Unidos tales como las ejecuciones, los asaltos sexuales, el trato a mujeres y niños y prácticas abusivas tales como la aplicación de electrochoques, la existencia de prisiones de “supermáxima seguridad” y la brutalidad y uso excesivo de la fuerza por parte de los agentes de la autoridad, particularmente por los numerosos alegatos sobre maltrato a integrantes de las minorías, inmigrantes o personas de diferente orientación sexual. Al respecto el Comité considera: • Estados Unidos “debe revisar cuidadosamente sus métodos de ejecuciones, en particular la inyección letal, a fin de prevenir severos dolores y sufrimientos”. • Estados Unidos “debe diseñar e implementar medidas adecuadas para prevenir la violencia sexual en todos los centros de detención” y “asegurarse de que todos los alegatos de violencia en los centros de detención son investigados pronta, completa e independientemente, los perpetradores enjuiciados y adecuadamente sentenciados y que las victimas puedan buscar desagravio, incluyendo una compensación adecuada”. • Estados Unidos “debe asegurarse … que las mujeres detenidas sean tratadas de conformidad con las normas internacionales”. En particular el Comité señala su preocupación por informaciones acerca de humillaciones sufridas por mujeres sobre la base de su género y por incidentes de mujeres encadenadas durante el parto. • Estados Unidos “debe asegurarse que los niños detenidos sean mantenidos en instalaciones separadas de los adultos de conformidad con las normas internacionales” y “considerar las sentencias de cadena perpetua a niños porque pueden constituir trato o castigo cruel, inhumano o degradante”. • Estados Unidos “debe revisar cuidadosamente el uso de equipos de electrochoques, regular estrictamente su uso, restringirlo a sustituir armas letales y eliminar el uso de estos equipos para dominar a personas bajo custodia. • Estados Unidos “debe revisar el regimen impuesto a detenidos en 'prisiones de supermáxima seguridad', en particular la practica de aislamientos prolongados.” • Estados Unidos “debe asegurarse que los informes sobre brutalidad y maltrato a miembros de los grupos vulnerables por agentes de la autoridad sean independiente, pronta y completamente investigados y los perpetradores adecuadamente enjuiciados y castigados. Estas citas del informe del Comité contra la Tortura ofrecen a la opinión pública mundial, los criterios de expertos sobre el tema. Son especialistas que durante años han recibido amplias informaciones y debatido directamente con las autoridades norteamericanas. La singularidad de este informe está en helecho de que un órgano internacional gubernamental, que en nada puede ser calificado como antinorteamericano, antimperialista o comunista, con sus valoraciones ha puesto al desnudo que el autotitulado campeón de la libertad y la democracia es un incorregible violador de los derechos humanos.

León Triba. colombia

Bolívar, la noche es larga Por León Triba. "Marulanda sentado en el filo más alto de la noche, con sus manos abrazadas al firmamento, evoca pensativo la inmensidad de la sombra de Bolívar cabalgando" El almanaque fija caprichoso un nueve de abril de 1948. Todavía gotea sangre fresca el rostro de Jorge Eliécer Gaitán. La Séptima carrera amplía el dolor a sus extremos y la cruda violencia lleva su rabia a punta de mordiscos a los muros grafitados de guerra y  de poemas. Uriel Gutiérrez se agiganta su sombra nace en la leyenda y otro joven con él "se pierde en la montaña disfrazándose de selva". Es un fantasma de mil muertes que trasunta sus propias huellas. Noticia radial y periodística en sus cuarenta y ocho veces Muerto. Es Pedro Antonio Marín con su mochila y toalla al hombro, para limpiar de humedades la historia de la Patria. Un duende de mil cuentos retorna a diario para volver a morder y huir. Huir y morder con sus flores y fusiles de partos nuevos. El amarillo de la bandera alumbra el rostro de sus pasos: Marquetalia, El Pato, Guayabera y Riochiquito, escuchan de nuevo el timbre de la malicia: "…me seguirán matando en la radio, una y mil veces me seguirán matando…" Los mapas guardan el silencio, sólo dibujan en sus colores el ruido de la libertad, el color de un yurro, con su frágil mordisco en la roca y la palabra de la guerrilla. Se agita el cuerpo móvil de Guevara. La noche nos cubre con su ropa húmeda. Nos llena de inviernos la piel cansada. La selva obliga a la dureza de la marcha, por eso aprendemos a sortear la niebla intensa y arrastrarnos como el silencio a fin de que nuestros huesos no abonen el páramo y nos dejen a oscuras cargando con esta milenaria Resistencia. Cincelemos al cielo a punta de códigos en la memoria de raza. Vemos cerca un azul de horizontes plenos, como el que guarda la bandera en sus regazos. Con el calor de los fogones robamos frío a los nevados de la cordillera. Amasamos la libertad en las cuerdas del son Vallenato y en la caminata tierradentro el verde nos deja camuflarnos. Asediados, perseguidos los sentidos se agudizan, evocan el calor marsupial para sabernos innatos. La selva nos viene como una madre adolescente, nos acoge en su seno tierno cuantas veces sea necesario. Allá vemos su sombra. Es la de Bolívar y la de nosotros. Un nuevo hijo de América "enmontado en el destino" decidió a punta de sembrar huellas dar una simiente de caminos nuevos. Hermano, aquí está la semilla, ven conmigo a la siega a la cosecha grande del territorio americano.

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